La tesis La muerte de Blasita y los macheteros: miedo e identidad en la tradición oral de los ópatas de Tuape (1866), presentada por Stephanye Alaniz Salcido como requisito parcial para obtener el grado de Maestra en Ciencias Sociales por El Colegio de Sonora, constituye un estudio académico orientado al análisis histórico y sociocultural de la tradición oral indígena en Sonora. El trabajo fue dirigido por la doctora Zulema Trejo Contreras, con la participación de la doctora Ana Isabel Grijalva Díaz como lectora interna y la doctora Patricia Guerrero de la Llata como lectora externa.

La defensa de esta tesis se llevó a cabo el miércoles 10 de diciembre, a las 18:00 horas, en la Sala 2 del edificio Garmendia de El Colegio de Sonora, ante el comité tutorial correspondiente.

La investigación examina el relato La muerte de Blasita y los macheteros, una leyenda originaria de la comisaría de Tuape, Sonora, surgida en el contexto del Segundo Imperio Mexicano (1864–1867). El objetivo central del estudio es comprender el significado histórico y social de esta narración para los habitantes de la región, en particular para la comunidad ópata, que durante el siglo XIX enfrentó procesos de despojo territorial, violencia armada y asimilación cultural.

El trabajo se inscribe en el enfoque de la nueva historia cultural y emplea el Análisis Crítico del Discurso Histórico (ACDH) como herramienta metodológica. A partir de fuentes secundarias, la investigación se estructura en tres ejes analíticos: la tradición oral como medio de transmisión cultural; las transformaciones que experimentan los relatos a lo largo del tiempo; y su función sociopolítica como mecanismos de legitimación e identidad colectiva.

El estudio contextualiza el surgimiento del relato en un espacio marcado por el aislamiento geográfico y por una fuerte herencia indígena ópata. La narración, transmitida oralmente a lo largo de generaciones, sitúa su trama en el año de 1866, periodo en el que Sonora vivía enfrentamientos armados y la pérdida de control imperial en diversas plazas. En el relato destaca la aparición de un ser identificado con San Miguel Arcángel durante un ataque armado, elemento que articula creencias religiosas, experiencias de violencia y recursos simbólicos de resistencia comunitaria.

El análisis permite identificar el miedo como un elemento central de la narrativa, tanto en su función detonante del relato como en su papel cohesionador dentro de la comunidad. A través de la leyenda, la población ópata reinterpretó los acontecimientos bélicos y políticos de su tiempo, dotándolos de sentido y transformándolos en expresiones de memoria colectiva.

En conclusión, la investigación señala que La muerte de Blasita y los macheteros constituye un testimonio relevante de la manera en que las comunidades indígenas de Sonora resignificaron la violencia histórica y el despojo mediante la tradición oral, convirtiéndolos en mecanismos de identidad y resistencia. Este trabajo representa una contribución significativa a la historiografía regional y al estudio de la tradición oral como fuente para el análisis de los procesos culturales e identitarios en el norte de México.

Si te interesa consultar las tesis desarrolladas en El Colegio de Sonora pueden acceder al Repositorio Institucional a través del siguiente enlace: AQUÍ